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（中央社記者郭芷瑄屏東縣9日電）屏東縣內埔鄉老埤村的泰安國小在縣政府的指導下，編纂全國首套馬卡道文化教材，今天舉行發表會。
泰安國小學童在教材發表會上，演唱耆老潘阿採所口述的夜祭歌謠，屏東縣政府文化處長吳錦發表示，縣府近兩年串連社區學校復振馬卡道族，有如槓桿般帶來了強大的漣漪效應，此時故宮旁的順益博物館正展出加蚋埔特展，讓北部民眾與美日學界認識到屏東的復振成果。
泰安國小透過一年級至六年級每學期2至4節本位課程設計，從生活、飲食、歌謠、實地參訪、祭典參與等多元面向，循序漸漸地讓下一代認識到自己血液中的平埔原住民底蘊。
泰安國小校長吳耀明表示，這套馬卡道文化教材收錄簡炯仁及校友曾坤木、林玉美等文史工作者的相關研究，還有去年11月老祖祠民俗祭典的活動成果，並編寫成生動趣味的教學模式。
吳耀明表示，低年級以傳說與繪本為引導，走訪「老祖祠」與「總神大元帥」；中年級進階到了解馬卡道的信仰與生活，認識「圭茅」、「哈網」、祭壇與歌謠等有形無形文物；高年級則是深入參與祭典與綜合統整，介紹「鳳山八社」遷徙歷史、「古令埔碑」與祭典儀式等，期盼這套深入淺出的教材能啟發學童愛護鄉土的情懷，蘊育出貢獻這塊土地的文化使命。1060109
德蕾莎修女（Mother Teresa）1950年來在印度建立了數十家的孤兒收容所，照顧近四百名的孤兒。不過自從2015年政府宣佈允許「單身及離婚者」收養孩子後，有不少孤兒院傳高雄市苓雅區女生視訊教士決定關閉機構，來表達對於當地政府新政策的抗議。
「仁愛傳教修女會」由德蕾莎修女所成立的天主教組織，在印度偏鄉地區設立多所孤兒院，收容來自貧窮地區的棄兒。2015年印度婦女和兒童發展部（the Ministry of Women and Child Development）發佈一項新命令，開放單身及離婚者領養小孩。
根據法律，申請者在網路上通過中央收養資源機構（Central Adoption Resource Authority, CARA）的審核後，便擁有領養資格。據估計，印度約有5萬名兒童等待領養，每年不到5千兒童依法進入收養家庭，政府新政策旨在提高收養的速度及數量。
對此，負責孤兒院事工的修女阿瑪拉（Sister Amala）表示，讓單身、離婚或是同性戀者收養小孩，都是違背慈善原則。她認為小孩的成長環境就該有男性與女性，缺一不可。「這是很自然的，不是嗎？」並堅持只讓已婚夫婦收養。
阿瑪拉補充，過去他們對於夫婦領養資格很嚴格，「他們不能依照喜好選擇，也不能一次領養過多的小孩。即使小孩有畸形照辦。」如此嚴格的篩選，寧可讓小孩暫時待在收容所也不隨便讓人領養。但如今政府寬鬆的領養政策，看似消弭孤兒，但只會讓兒童經歷二次傷害。「不是大人想要小孩，是小孩需要父母。」她說。
婦女和兒童發展部部長甘地（Maneka Gandhi）在聽聞修女會的決定後試圖力攔狂瀾，希望孤兒院的工作不要停止，「她們都是好人，但修女們顯然不希望遵守這項決策。」也有有心人士趁機指責修女會歧視，寧讓孤兒餓死街頭也不讓同性戀領養小孩。
面對指控，阿瑪拉回應不會放棄任何孩子，並持續關注國內特殊孩童的需要。而印度議員則力挺：「沒有一個政黨維護修女們的權益，她們並非煽動者而是堅守立場並非不對。而有心人士出言不遜抺煞這些修女過去所做的貢獻，實在很可惡。」
目前一些附屬宗教的領養機構，不僅在印度、美國伊利諾伊州、麻州等區域都主動停止收養服務，以免未來面臨反歧視法的罰責。（謝婷婷/綜合外電報導）
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